那是一个远房表亲的女儿(达妮)出嫁之日。
在赶往表亲家的路上，我家三婶嘴巴甜如抹蜜，遇上行人一律笑吟吟地大声喊：“达隆哈勒俏（壮话：伯父嫁女儿），随我喝酒去啊！”被邀之人便站过路的最边沿，把路让给我们穿戴花绿一团的群体，脸上也笑吟吟地：“噢，今天你们有酒喝呢。”三婶又一个劲亲热地邀：“你跟去噢，一定要去！”被邀之人便起劲地笑：“你们走先，我跟后噢！”我们也跟着起劲地笑。冬天的田间，淡黄的油菜花正迎候季节灿灿地盛开。空气里，一团喜气浓郁芬芳，用力呼吸上一口，很富足的感觉直沁心脾。
我们拐过几座土坡，又踱过高高低低的田垄，三婶才指着远处的一片竹林，说到了。远远地，看不到村舍屋角，却看见繁茂的竹林里冒出一丛二丛的炊烟，传来一声两声的狗吠鸡鸣，一条硬化水泥路延伸竹林里，指引外面的人进去里面的人出来，这才知道那是一个村落，有人有狗有猪牛马羊。
按当地的习俗，我们在村口燃放了鞭炮。一阵鞭炮炸响声过后，竹林深处跑出来一群人，他们笑逐颜开地围上来，热情地接过我们手上的东西。我手上提的是自己的挎包，里面全装私人物品。一个老妇要接过去，我连忙说：“不了不了，谢谢！”她急了，撇红了脸说：“我们礼节不周了。”站在一旁的三婶忙作解释：“她常年在外，乡下的这个礼数她不懂，达芭（壮话：伯母）不见怪噢。”说话间，三婶用力扯过我手上的挎包，很快地放到那老妇的手上。那老妇立马开心起来，拎着我的包，小跑着走在我们的最前面。那样子，就像一个完成了一项大任务的小士兵。后来才了解，迎接客人帮客人拎包是这个村庄一种很重要的待客礼数，不能有半点怠慢和疏忽。
表亲家的大门上贴着大红对联，高高挂起红灯笼。院子里的长桌圆椅上，糍粑糯饭油炸果米花糖，一盆依着一盆，，高得冒尖的顶上，抹着一点胭脂，红艳艳，喜融融。房子的走廊摆满了嫁妆，彩电冰箱消毒柜洗衣机，崭新齐整。大人手上忙碌着，脸上朝着我们笑，认识的不认识的都互相点头打个招呼；小孩嘴里含着糖，跑进跑出，大声嚷嚷：“走咯，看达妮去！”
达妮的闺房里堆满了陪嫁的生活用品，大到床罩棉纺，小到脸盆牙膏，琳琅满目，挤得一个屋子像开杂货店。这样一屋子的生活物品，再加上走廊摆放的三大件五大件，陪嫁到婆家可真给娘家挣足脸面了。旧时，壮族女人过门，在婆家争到家庭地位的高低是由陪嫁品的数量来决定的。现今，农村的这种陋习虽然不是顽固存在了，但观念里依然残留一些或是摆场或是攀比的东西。
达妮穿着一套滚着一团喜气有凤图案的大红对襟壮家棉袄，坐在红红绿绿的嫁妆堆里，化好了淡妆的脸充满了愉悦。她的身旁站了几个年长的妇人，声音压得低低地在说话，窸窸窣窣地，侧耳细细听了才晓得，原来她们在等待为达妮梳头的女神来临。按壮家古老的传说，梳头女神是一个美丽典雅的女人，头戴花冠，裙袂飘飘，话语温柔甜美，喜欢静谧。所以在迎候梳头女神的时候，凡间俗人万万不可大声喧哗。偶有小孩不长记性的，无意间发出声响，大人便瞪大眼吓唬道：再嚷嚷，拿针线缝嘴……可我发现，达妮的头发已梳好了的，和她脸上的妆很配很和谐，想必是早先到街上美容店搞好的吧。
突然，屋外有人喊：“梳头婆来了。”屋里的那几个老妇人便紧张地迎出去，很快地就拥着一个五十多岁的妇人，急匆匆地走进房来。那个妇人长得又白又胖，脸像只面盆，头上梳着个髻，乌油油地，左边的鬓发安插着几朵绢花，穿着一身大红的滚着牡丹图案的丝面袄子，大朵的牡丹花在她身上热闹闹地开着，显得身段更肥胖了。一线阳光从窗台上照下来，不偏不倚恰恰照亮了她的通身，看起来像铮亮的油桶，又像布店里整匹的布，跟传说里描绘的梳头女神相差甚远，我心里不免有点失望。她一进门就扭着个粗拙腰身哼哼呀呀地唱，忽儿击掌忽儿拍腿，像太极拳过招。虽然我不明白她要表达些什么，但看着她那滑稽的样子，一直忍俊不住地笑个不停。
梳头，是流传于壮族农家的一种婚嫁习俗。旧社会，为新嫁娘梳头的梳头婆都是请富人家的媳妇，仗于富门，本身也就多了三分福气。如今，农家生活好了，贫富分化悬殊不大，因此，梳头婆大都请村里或邻村装模作样的仙婆。目前，壮族农家还有大部分人对神仙怀着一种莫名其妙的膜拜，坚持认为天上是住有神仙的，神仙从来都是吉祥物，会给他们带来安康与幸福。在他们眼里，仙婆就是神仙的代言人。
达妮端端正正地坐在镜子前，梳头婆站在她身后，右手执着把小巧玲珑的红木梳，左手做着梳理状，嘴里念念有词：一梳，烦恼掉。后面拖着“哎哎哎”的尾声，断断续续，像一只咳不出来的狗，逗得大伙肆意放声大笑起来。
“递红包！”突然有人这么一喊。早已候着的一个伶俐的小女孩得令后，赶紧递给梳头婆一只红包。
“二梳，财满缸，哎哎哎”梳头婆又唱。
“递红包！”有人又喊。
“三梳，子满堂，哎哎哎”“递红包！”一唱一喊，一惊一诧，急促无比，似欲紧紧踩住吉时良辰的尾巴，唯恐吉神还没把怀中的祝福之花撒尽就飞回天上去了。
古时，梳头婆要在短时间内把新嫁娘的头打扮成成年妇女模样，一般规定在落三次梳里完成，髻要打得结实光滑，鬓要理得平整，纹丝不乱，头饰要插得恰到好处。如果在落三梳后还做不来，旁人要鄙夷的，要么说功夫不到家，要么说贪红包贪财。现今的梳头也只是做个形式而已，新时代新潮流，壮家的姑娘理所当然接受了新娘妆、婚纱和花车等婚嫁新概念。不管怎样，乡土梳头婆的手是笨拙的，永远做不出街上美容店的那份精致。
梳头婆最后一道工序是弯腰捡拾地上的落发，卷成一团，留待达妮出门时随门外的那盆水一同往外泼。这习俗，后文说到。
可是，现当今，这道工序几乎免了。因为达妮的落发正躺在街上美容店的瓷砖地板上，被美容店老板娘的尖头高跟皮鞋绕来绕去。
冬阳西斜时分，迎亲的队伍浩浩荡荡而来，欢声笑语，鞭炮阵阵，场面更加隆重更加热闹，喜庆气氛越发浓郁了。
守候一刻钟左右，达妮出门的吉时到了。她在喜娘的搀扶下，低垂着头，迈着细碎的步子走出了闺房。
他们在堂屋里举行的仪式。堂屋的正面墙上方，摆放着祖宗神位，神台两边点着两根粗拙的红旺旺的蜡烛，毕毕剥剥地燃烧。