自我懂事起（上世纪七十年代末、八十年代初），所第一盼望的，便是赶场。有时是与大人们一起赶场，有时就几个小伙伴一路。
五凤溪逢场，最初是七天逢一次场，就是每个星期天逢场；后来逢三、六、九日，再后来是单日逢场。每遇逢场天，纵然我们那儿离五凤街上有十多里路，也一大早就从路上的行人感觉得到。离街上越近，汇聚的人的越来越多，后来我才晓得这就叫“络绎不绝”。虽然，路又远——十五、六里，路况又复杂——坐渡船过河、走铁路、爬陡峭的万家山，可从来没觉得累过。因为只有到了街上，才能将我们平时的收获卖成钱，才能将钱花出去，也才能到街上看闹热、看稀奇（指围观）。
我们那时父母是极少给零花钱的，主要靠我们自己挣。
挣钱最多的要算卖蓖麻子了。蓖麻，大戟科植物的一种，一年或多年生草本植物。全株光滑，上被蜡粉，通常呈绿色、青灰色或紫红色；茎圆形中空，有分枝；叶互生较大，掌状分裂；圆锥花序，单性花无花瓣，雌花着生在花序的上部，淡红色花柱，雄花在花序的下部，淡黄色；蒴果有刺或无刺；椭圆形种子，种皮硬，种子外形似豆，有光泽并有黑、白、棕色斑纹。喜高温，不耐霜，酸碱适应性强。种子叫蓖麻子，榨的油叫蓖麻油，医药上做泻药，工业上做润滑油。这些是后来才知道的，当时只晓得蓖麻子可以卖钱，而且可以卖大价钱。那时，我们各家房前屋后都零星生长有蓖麻，秋天蓖麻子成熟时，我们就把它摘下来，它的种子成穗状，一般情况是熟一粒摘一粒，很难等到全穗成熟再摘，怕被别的小朋友摘去。摘下后将它的外壳剥落，这个过程也不容易，要一粒一粒的剥，有些外壳与种子不易剥开，有些外壳的刺还很锥手，再及时晾晒，要不遇上秋雨连绵，就有可能因霉变而影响质量，要少卖钱。积攒多点，就拿到街上粮站去卖，粮站那时在南华宫。蓖麻子也分等定级，价格不一，等级高的可以卖到5角钱一斤，那可是一大笔钱啊。因此我们也就有机会见识粮站大人们的嘴脸：有时质量很好却只定了个二、三等；有时又说蓖麻子太湿，要晒干了才收。逢场天的南华宫粮站内晒坝上，常见三、五个孩子守着各自的蓖麻子在烈日下一起暴晒，有的三番五次后终于卖脱了，长出一口气；也有的只好垂头丧气的拿回家，下次赶场再拿来卖。我们常常觉得，他们分明是在拿我们这些衣衫滥缕的农家孩子寻开心。
其次是割蓑草卖。当时，蓑草的用处也很多：搓绳、打草鞋、编蓑衣、造纸等。五凤溪是山地、深丘地貌，山涯边所多的是岩蓑草，那是卖不成钱的。能卖钱的那种蓑草一般生长在其他山草丛中，必须仔细去搜寻，找到后用镰刀或锯锯镰（有锯齿的镰刀，主要用于收割农作物）把它割下来晾晒。晒干后扎成捆，这蓑草捆也很有特色，下边垛得很整齐，捆成圆的，上边由于草的长短不一，长的越来越少，就把它编成辫子。赶场的路上，挑着或抬着成捆的蓑草往街上走。我们那时好羡慕大人们啊，个子高，身体壮，他们将一个、两个或三个蓑草捆的辫子拴在一起，一次就能担两个、四个或六个，晃晃悠悠的挑在肩上，而我们个子矮小，没气力，只有用绳子拴在蓑草捆的腰上，两个人才抬一个。当时收购蓑草的地点就是从铁路入场口处的小凤街中段。印象中的收购处，每次看到的都是如小山似的蓑草堆。
还有就是捡蝉壳（蝉蜕）或扯草草药（中草药）卖。我印象最深的是一种叫鸡屎藤的草草药，其味特臭。另外还有金钱草、车前草、瘌格宝草……有的晒干了卖，也有的卖新鲜的。
还可以捡鸡、鸭、鹅毛或其它废品卖。家中杀了鸡、鸭、鹅，扯下来的毛所卖的钱，那是家庭的收入。偶尔，如果大人高兴了，说：这次的鸡毛你们自己拿去卖。那简直皇恩浩荡，有一种发大财的感觉，比现在买彩票中奖还高兴。平时只能在鸡窝、河边、沟边、路边捡它们身上掉下来羽毛。在捡拾的过程中，有时真的想把鸭们、鹅们的翅膀、尾巴上那漂亮的羽毛拔两片下来。积攒多了，然后拿到街上去卖，一般是舍不得卖给收荒匠的，那会少卖许多钱的。当时五凤溪街上收购这些东西的地方是火神庙，至今我还记得火神庙那陡峭的阶梯两边晾晒的各种毛皮，那臭哄哄的气息。
有了钱，有时买一两颗水果糖；有时去喝那一分钱一杯的凉水，颜色鲜艳，沁甜爽口（后来才知道，那是糖精和色素兑的冷水）；有时买几个天鹅蛋。记得有一次我花大价钱买了瓶汽水（那时于我却是新事物），揭开盖子后，喝了一口，舍不得再喝，就将盖子盖上，揣在裤包里。知跑动过程中，那瓶子掉到了地方，盖子掉了，倒了一大半，后悔惨了。
那时，凡是逢场天的五凤，用“摩肩接踵”、“人如潮涌”来形容都不为过。我们到处乱窜、乱挤，哪里人多，哪里热闹，我们就往哪里钻，大人们也不担心我们走丢。有些所见所闻我至今还记得。卖耗子药（老鼠药）的大声吼：“耗儿药，耗儿药，耗儿吃了跑不脱；头口甜，二口香，三口四口倒硬桩。”也有卖草草药的，各种药草摆了一大片，从他们的口中听出，能包治百病，当然也有时下流行的壮阳滋补药物。只听他们用快板的节奏大声吼道：“老年人屙尿打湿鞋，心想屙远点，越屙越拢来；吃了我这个药，屙尿飞过电线杆。”
有时，真的好想回到童年！