人的生命最本质的东西是什么？这个问题本来是和检验真理的标准是什么一样的简单的问题，可是随着物欲横流、金钱至上的市场经济观念的形成，这些简单的问题，却被搞糊涂了，就像当年真理的标准被“两个凡事”搞糊涂一样，人的生命的本质却被金钱、名誉左右着。假作真时真亦假，无为有处有还无。当年理论界冒着很大的风险，拨乱反正，从马克思老祖宗那里引经据典找来根据，才把“两个凡事”推翻，明确了检验真理的唯一标准是“实践”，把这个三岁孩子本来就知道的实践标准找回来，可见解放思想不容易呀。人的生命的本质是什么？本来也是兔子头上的虱子明摆着的，那是活着，活着才是生命的本质现象，可是大多数的人却把它忘记了，为了金钱，终朝只恨聚无多，冒着身家性命的危险去捞去偷去贪，几曾想过活着才是最主要的；为了地位，踩着朋友亲人的肩膀向上爬，不顾随时都有从高处摔下来的危险，何时想过生命的本质是活着，只有活着生命才有意义；朋友之间为了些许小利，搞得剑拔弩张，同事之间为了丁点的小事，横争鼻子竖睁眼，活得很累，很不开心，想过人的生命的本质是活着吗？没有。
汶川大地震地动山摇的一刹那，数万生命瞬间化为乌有，人们从这数万生命中，揣测肯定有腰缠万贯者，有高官厚禄者，有名誉如中天者，这才使千百万人民重新审视自己的生命本质的意义，那就是活着，活着才是最主要的。血的教训，使人们突然明白了：我们原来孜孜以求的金钱、名誉、地位不是生命的本质呀，是舍本逐末呀，是本末倒置呀，原来我们追求的金钱、名誉、地位都是生命的附属物呀，是如同沙上建塔呀，只有活着，这些东西才有意义，活着是皮，其它一切一切都是毛，皮之不存毛将焉附？人与人之间不论是贵是贱，是穷是富，是官是民，其生命本质意义都是相同的，都是血肉之躯，没有什么生命了不起，所不同的，也就是你的生命里比她多了几根“毛”似的附属物，或者腰包比别人鼓一些，帽子比别人高一些，房子比别人大一些，没有什么了不起的呀。一旦发生不测，不论你是黄钟一样的生命，或者是瓦釜一样的生命，都会玉石俱焚，同归于尽的呀。
——地震，把人震明白了。
地震过后的一些时日，我仔细的观察我身边的那些比我有钱的人，比我地位高的人，不知是我的心里作用，还是真的如此，我发现他们的态度似乎有了很大的转变，开着小车进小区的，不在像原来一样鸣着笛，哼着小曲，显示出比别人高出一头，而是悄悄的把车泊在一边，见到没有车子的邻居也点头了，一个楼道上楼的，见面也有微笑了，从来不说话的，也时不时的磨叽几句“吃过饭了”之类的寒暄。我不知道这是不是汶川大地震这棵苦瓜藤上结出的一个甜瓜，这么一震，把活着的人震死了，也把没有死的人心震平和了——是不是他们从大地震中感悟到了什么——我虽然比他们有钱，假如地震来了，我们大家都是一样一样的，不因为我有私家车，那倒下去的残垣废壁就不朝我身上压，不因为我的存款多，地震来了，我总不能大喊一声，我是大款，不要砸我，我还有许多钱没有消费呀，这是名人的住宅，住的是社会的精英，地震滚一边去。
——地震，震短了人与人之间的距离
最近我还听到这样一个故事，说是有一个农村民工朝老板讨要三年工钱未果，每一次老板都是七个狸猫八个眼的把他打发了，也不知是谁给他想了一个主意，他带上一盘反映汶川大地震的录像资料，又去登门要帐，老板还是那句话，要钱没有，要命有一条，那位民工说，这次不要钱，我送一盘录像带给你看，那位老板三行鼻子两行泪的看完录像，二话没说，把欠那位民工三年的工钱算得个小葱拌豆腐，一清二白。这盘录像带这么神奇呀，帮助他讨回了多年的欠账，那个老板从录像带中领略到了什么人生真谛呢？——钱是为人服务的，吃饱喝足穿暖了，也就够了，留着那么多钱干什么呢？人家给我干了三年活，我不能亏待了人家，人家也有老婆孩子要养活的呀。
——地震，把人与人之间的隔膜震通了。
上个星期天几个朋友约我小聚，席间自然议论到汶川大地震，在唏嘘涕零之后，一个朋友说，我们单位的那个头儿，一天到晚，那脸本的可以说是正儿八经的，就像是谁借他大米还了他黑豆似的，自从汶川大地震发生后，那脸上见到下属就是不高兴的时候，也给人云开日出的感觉啦，遇到高兴的事情，那可是日破云涛万里红了。另一个文友说，说来也怪，我们办公室的几个人，平日里见到，不是你肘着，就是我扭着，嘿，这些天环境似乎宽松了许多，两个争着当科长的同事，以往是老死也不相往来的冤家对头，最近关系也有些缓和了。
——地震把人与人之间的关系震和谐啦。这大地震还真的给我们上了生动的一课，死的人无法再生，我们活着的人可要好好的活着，活着是我们生命的本质意义，活着是我们生命的全部意义，舒心的活着，和谐的活着，这也许是数万生命为我们活着的人付出的代价。